讀書之共享空間

在社會中共同生活，大家的說話與行動都會創造出「共享空間」。漢娜．鄂蘭在《人的條件》中，以「圍桌而坐的人們之間的那張桌子」，來形容這個屬於大家、卻又每人都不能據為私有的公共領堿。

這個比喻教我想起讀書會。

萌生組織讀書會已是四年前的事。那時參加過艺鵠的張愛玲讀書會，意猶未盡，於是與ALICE共組自己的讀書會；ALICE用的字眼是「沙龍」。大家從身邊朋友開始，也在網上宣傳，湊夠四、五位朋友就開檔，一、兩個月聚一次，每次圍讀一本小說。而我與ALICE共同的願望在於，不要推銷某一想法或理論，更著重每人的閱讀經歷，各說各話。不聚猶自可，大家圍讀倒真的會發現，原來差異可以這麼大！

經典的例子是去年大家讀村上春樹《迴轉木馬的終端》，談到第一篇〈雷德厚森〉時，大家對那對離婚夫婦有截然相反的態度，有書友仔著重妻子的意願長年被忽視，也有同情丈夫在不明不白情況下「被離婚」，其實他才是受害者。同一文本，迥異的詮釋。

這些有趣的經歷，讓我對鄂蘭的理論有更深的體會。獨特的個體，卻在圍桌而聚的情境中，認識對方也認識自己，認識這個不同，從而更認識自己。也欣賞這個不同；這個欣賞不一定在於修改自己的看法，更在於容納、甚至期待未知的觀點，明白有更多可能性這個客觀現實。

假使讀書會是一個志同道合的社群，一個共享空間，在此，歡迎大家來參加「紙牌讀書會」：

4月30日(六），傍晚七點
喬斯坦．賈德《紙牌的秘密》

有興趣的朋友，請給我留言啦！

審判筆記

這是卡夫卡的第三擊：《審判》！當分享過情節，大家都說小說十分荒謬，卻又很真實！

今次參加的書友仔有：Alice、Emma、Looy、Sandra、立德及水。水援引網上資料說，第九章中「守門人」寓言是小說重點，於是大家也就集中討論，這篇富寓言色彩的小說中的寓言。

Sandra、Alice及Looy都說，寓言中主僕關係很難說得準。守門人不讓鄉下人進入「法」之內，鄉下人盡了一輩子努力，終歸徒勞，但他留下來卻是自願；守門人可能欺騙了鄉下人，但守門人本身也可能受騙；守門人把守有權，驟眼看似是鄉下人的主子，但他其實就是為了侍候鄉下人，去留並非自願。Alice指出，鄉下人一天留在門外，守門人一天也得守下去，若從這角度看，守門人卻是鄉下人的奴役。

Emma指出，神父向主角K解釋這寓言時，說的一句：這些不一定是真實的，卻是必需的；她不能理解這說法。Alice分享說，她的詮釋是，「守門」這整個處境也許就是專為鄉下人而設，所以這趟經歷就是「必需」的了。Sandra也認為，事情是否「真實」對她十分重要，因為假若事情只是虛構，她是不會接受的。大家在這點意見分歧。Emma選擇美好的虛構，大環境的虛構，就如電影Matrix中的世界。Alice說，這要視乎自己是否有重建建構的能力。水卻質疑，人是否有能力從最根本的層面分辨「真實」，人只能選擇以他願意的方式過活。Sandra相信，人總能找到方法分辨，像電影Inception裡的陀螺。

立德說，這小說呈現的狀況很恐怖，因為小說世界中的事情很荒謬，does not make sense，由始至終也說不出主角所犯何罪，最終竟又自願接受死刑。這個does not make sense的狀況很真實，也很恐怖。水、Looy及Alice都認為，人在遭遇不如意時，總會找些理由，彷彿「沒情由」的不幸更難接受。

大家都同意，故事有強烈宗教寓意，主角那宗說不出的罪是「原罪」，等來等去也等不到的法院裁決是「最後審判」。Sandra說，故事說的是「徒勞」，就如人每一天也步向死亡，而誰也不能逃離死亡。Emma指出，主角做了多番努力，但每一步能發揮的效果都沒兩樣，沒有情節，沒有高潮。水以為，卡夫卡要寫的就是沒有情節推演，就是反高潮，因為這就是「徒勞」一場。Alice說，小說中主角不明白「守門人」寓言，一如讀者不明白整篇小說，也就像人不明白人生一樣，事情許多時是說不準，也有點沒情由。